俞梓炜的博客

三日

期中考试。经历了两个半小时的痛苦煎熬，终于挨到结束。按理说，语文考试语文老师理当回避，但大概是各科老师对语文监考时间之长多有怨言吧，于是乎语文老师便荣升为语文监考不二的主力。这次作文题目是《精神花园》或《搁置欲望》，曾为高考作文题，有难度。考试当中，见学生抓耳挠腮，就恨不能亲自提笔上阵。提及"精神花园"，学生颇茫茫然。因平时早7点晚6点，回家还有作业如山，哪里还有多少精力建劳什子精神花园，能有个把学生会心而有感就等同奇迹了。所以抓耳挠腮实属正常，巧妇难为无米之炊，更何况不是巧妇。至于"搁置欲望"则更有难度，先必明确欲望的概念，搁置的含义，后必明确何种欲望应该搁置，如何搁置。便是成人，也难有佳作。

余下三场监考。期间还得批作文200余份。近读大师文字，眼界颇高，为不致因落差太大而给学生作文判低分。我特意找来《心经》默读数遍，以佛家慈悲为怀的眼光来看待学生的作文。具体操作如下，彷徨于走题和不走题之间的，判为及格；徘徊于二类卷三类卷之间，且卷面整洁漂亮，文字基础较好的，判为二类卷。如此，奋力批改2日，终于告毕。至于不能说告捷，是因为学生的作文实在是打不了高分，即便是勉强捞上来的二类卷也少得可怜。除了荣获熊猫眼外，还为学生的语文素养隐隐担忧。

有高兴的事。分班后，以前的学生见面仍很亲切。两只小猪（俺高一教的俩学生）每每结伴很快乐的样子，看来在现在的班级里过得不错。旦凡见我，她们都会在很远的地方打招呼，还要索抱。为了满足她们的虚荣心和我自己的虚荣心，我们必在大庭广众之下搂搂抱抱，惹得周围的师生侧目。其实，拥抱是件很温暖的事儿，不信就试试吧。两只小猪都是我心爱的学生且是语文夺分高手，因分班的关系没能再次合作当真有些遗憾，愿她们的日子越过越快乐。

再就是读车前子。前文说了，近读大师，读累的时候就换读车前子。这仿若是大餐之后必上点心才妙。原只读其文，未见其人。这次的书却赫然有他玉照一张。着道士般对襟黄裳，上有暗花团团，颇俗气。又有两撇成不了气候的八字胡，稀落在皮笑肉不笑的嘴边，古瘦似老木。充背景的倒是书架，满着扑出来，其实扑出来的不是书，而是几只磁壶磁碗，壶嘴一向，壶身多俗艳怪异。再看，原名顾盼，让人想起《诗经》中顾盼神飞的佳人，就他，也配？我呸！他竟有自知之明改为车前子，不然必呸他三回。既如此，叫"老车"倒分外合适了。这厮长相虽俗不可耐，文字却颇有可观。他若倒在苏州某园子里，狗都不理的；然而他说："我受到的全部滋养都来自苏州"，我正欣然，哪料到后一句竟是，"我受到的全部伤害来自苏州人。"我再往前翻，他又说，苏州，小家子气。我正要发怒，最后瞥见他后记的题目《赔我一个苏州》，呵呵。刚好被我看穿，这厮，毕竟是爱这小家子气的。这厮的信手涂鸦也有趣，依我看，他的画风有些魏晋风度，透着些醉意。或竟可能，今后画贵于文？

行文至此，楼下的麻将淅沥哗啦正热闹着，想起某个"和"的场景宏图，真是大开眼界而回味无穷。于是，竟有些盛事的感怀了。

如此厕所“雅”文化

在不久的过去，海外游客还曾对国内厕所有过 "一闻二跳三哭四叫" 的四字箴言，如今一些城市早已摆脱了这样落后的状态而改天换日了。温州一家饭店出奇招，在男女厕所门上，挂着香蕉，苹果的图案，让急于方便的食客一头雾水；杭州一家饭店更绝，在厕所门上写有"涌泉"和"听雨"，让人误以为是包廂标识，不敢擅入......凡此种种，不得不佩服某些现代文人雅士的奇思妙想，他们在厕所门上实践"雅"文化的新奇行为可谓费尽心机。

奇则奇，妙则妙，奇妙到让人如厕还要大费周折就太不厚道了。吃喝拉撒是人之常态，碰到内急，尽快找到厕所从速解决问题是常情。然而，这些吃饱了撑的现代文人雅士，竟毫不在意常态、常情，把注重文化之风的实践硬生生搬到了厕所，使"方便"之处变成了极不方便的猜谜活动室，让内急的人叫苦不迭。

一般城市的洗手间，门上标识分字、图两类。以字为例，最简单的就是直接以"男"、"女"为标识。用图案的则更多，有以男西装、女短裙区分；有以男礼帽、女波发区分；有以男烟斗、女高跟鞋区分等。这些字、图都有明显的性别指向，如厕者很容易分辨，但文字如"涌泉"、"听雨"，图案如香蕉，苹果就不这样，这些字、图故弄玄虚已经到了让人大惑不解的程度了。

老祖宗创造方块字是用来提供方便的，不是用来如厕猜谜的；而厕所图案的选择以简单快速寻找地点为目的，不是用来玩新奇和多元化的。笔者曾在厕所看到"来也匆匆，去也冲冲"的提示语，这样的恰到好处的提示语才算得上真正的"雅"文化。

值得一提的是，文化概念于厕所而言，都是退居第二位的。事实上，公厕的清洁才是第一位的，与其玩弄什么文化概念、创新意识，倒不如踏踏实实地搞好厕所卫生。少出些让人啼笑皆非的损招，别再为难内急人了。这些希望，想必可能在不久的将来实现。

一日偷闲到沧浪

难得的周六，约了朋友喝茶。今年的桂花花期格外短，三五天的功夫，枝头已残败得不堪人看了。想起了双塔，一年不见的桂花该是什么样子呢？明朗的天，薄寒的风，桂花树下品茶，该是别种意味吧。

念着的桂花，其实是和定惠寺比邻的。想着和定惠寺中的东坡比邻而坐，那种亲切的距离是让人想往的。于是，往双塔。过定惠寺，宽袍臃肿的僧人，可鉴油光的金盘让人吃惊。门口的老伯说，双塔园里的茶室三月关掉了，已然有半年之久。怅然地在隔蔽处呆立半晌，最终没能迈步进去。是不忍看那无言静默的双塔和那一地无语的闲桂花。几十棵桂花，寂寞地开，寂寞地落，惟有香如故，秋心拆两半的寒意。

往沧浪亭。拙政园、狮子林和网师园更近些，但人多喧闹，倒是沧浪亭还幽静些。今日却不同平常，茶室竟是客满。到园里兜了一大圈后回来，才找到空桌。

园中一棵树结满了大大小小青葱的柚子，举头望时果实累累状，很有些壮观。游园的人便也仰了头看，个个都有微笑的表情。其实不过是普通的柚子，有什么好看，好看的只是沉甸甸的挂垂的生命，绿得喜人。

园里高大的桂花树，是别处少见的。小路的一旁，有丹桂伫立，宛若惊鸿一瞥的佳人，突然生出些欢喜。桂有银桂、金桂、丹桂之分，以丹桂最难成活，故珍贵少见。

这园子是苏州现存最老的园子，筑园之人是苏舜钦，一次过郡学东，顾草树郁然，崇阜广水，爱而徘徊，终掷钱四万，乃有可凭可憩的沧浪小亭。这小园中有些寒意生香的句子，我最喜的便是"千朵红莲三尺水，一弯明月半亭风"两句。藕花零落水悠然，明月无声似旧时。来沧浪亭，要的是这样的氛围。

园子是开放式的，高树长廊，未入园而隔水引人。陈从周先生说："若无一水萦带，则园中一丘一壑，平淡原无足观。"这评语来得妥当。车前子说他游园，只为了换些米钱，话轻巧得可爱。而我却连米钱也换不到，只自己喜欢着。不过，因着喜欢却琢磨出比车前辈更幸运的意思来。车前子说这园子"若隐若现，风流蕴藉"，前四字好，后四字想是过于华丽了。沧浪亭于我是质朴里透着干净气的。

这园子呆久了，必能杜撰些婉转峨眉的故事来，梁实秋早有高见，他说："假如女人能杜撰的故事都能抽取版税，那很容易致富。"看来得一来再来方能有效。曾国藩言："人当愁思之际，一闻谑语，开口便笑万忧顿解。"其实，百闻不如一见，一见不如临机一次玄想。慧心一点，即可解忧。

和朋友一起喝茶，随意得很，园里的茶钱也比别处便宜许多，又时有糯软甜媚的吴语盈耳，便有了东坡从来香茗似佳人的感慨。东坡曾赞赏建溪茶"森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正。雪花雨脚何足道，啜过始知真味永"，可见是真正的品茶专家。可惜我对茶的优劣等次并无概念，前次饮一空山人亲手侍弄的茶也并不解其中味，只看山人把盏弄茶的举手投足，心下赞叹了几回，至于茶香怡淡倒在其次了。

谁借茶香到秋风，一日偷闲到沧浪。

不容缺失的责任感－－答沈亮先生

不容缺失的责任感

----答沈亮先生

笔者《责任感是实现以人为本的先决条件》一文在姑苏晚报发表之后，沈亮先生对此不很认同。他认为，将贞观之治评价为"一个好皇帝带领一批好干部推行了一堆好政策"，这种评价趋于表面化。"责任"一词，属于道德范畴，而治理国家，健康发展，仅有"责任"是远远不够的！我认同沈先生的这个结论，因为我文中所言与沈先生的主要观点并无矛盾，实属同一问题的不同层面。

我亦不同意把贞观之治简单地视为"好皇帝、好臣子、好政策"产生的结果。而沈先生将"责任"归属为道德，我认为有待商榷。责任，正如我文中所述，"一是指一个正常的社会人应尽的义务，二是指应承担的过失。"任何一个国家的公民，对他所处的社会都负有责任，这是勿庸置疑的。责任包括纪律责任、道德责任和法律责任。人们通常讨论的更多的是道德责任和法律责任。"道德责任"指人们对自己行为的善或恶，是或非所承担的责任，它依靠社会舆论、风俗习惯和个人信念的力量来保证履行。"法律责任"则指宪法和法律中明确规定的，并用国家强制力保证公民对国家或社会及他人必须履行的义务。

我认为，责任是一个比较复杂的哲学概念，不能简单地将"责任"归属为道德概念。当人们意识到自己的责任，就产生了责任感。"责任感"才是属于道德概念的范畴。在工作中，人们的责任具体表现为尽职。缺失了责任感，甚或缺失了良知，必然会产生工作上的失误，甚至上升为犯罪。一旦违反国家法律，就会相应地受到法律的制裁。责任是外在的要求，责任感是内化的道德。道德不能解决所有问题，但丧失了道德这一前提，所有问题都成问题。沈先生所言"仅有‘责任'是远远不够的"，也正是这个意思。

责任感是实现以人为本的先决条件，意为责任感是提升国家信誉、实现以人为本的土壤，而法制则是建立在这一土壤上的建筑。皮之不存，毛将安附？丧失责任感的民族，即便有了完美的法律，也会将法律视为一纸空文。因为法律是底线，道德才是社会发展的动力。道德与法律，在人类社会中缺一不可，以德为基，以法治国是一个文明社会的显性标志。

沈亮先生的主要观点中蕴涵一种警示的力量，一个国家、一个民族想要健康发展，光靠一条腿走路是不够的。走得快，走得稳，不仅要两条腿走路，还要开动脑筋、拓展思路，协调好整个身体。治大国如烹小鲜，国家是民众的国家，增强责任感，参与治国是国家强盛之外部条件，也是处于现代文明社会中的民众之内在需求。

缺失的责任感

孟宪实副教授来苏州开讲座。他以唐代为切入点，回顾了唐代崇高的国际地位和唐代人以世界为己任的心态。笔者认为，孟教授结合历史掌故所描述的"贞观之治"，其表达的核心内容就是三个字--责任感。

"责任"一词，一是指一个正常的社会人应尽的义务，二是指应承担的过失。

责任感是一个人的首要品德，"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"是责任的基本内容。"作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。"（马克思语）一个社会人，无论处于哪一种角色，对社会都有一份相应的职责，都需要尽职尽责。如对孩子负责，对家庭负责，对自己的职业负责，对社会负责，对国家负责等等。对自己承担的角色有责任感，是社会的要求，也是社会和谐进步的需要。

责任感这个话题现在说似乎有些沉重，正是因为某些领域责任感的缺失，导致我们不得不面临重大的灾难，身心的创伤短时间无法平复。文明国度，是建立在每一个人责任感的基础之上的，责任感还意味着对行为所造成的后果负责。如果一个国家、一个民族丧失了责任感，那么，这个国家，这个民族的前途何在？

"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"（张横渠语）这句话是历代有良知的中国人所追求的终极目标。我们不能奢望所有的人有良知，我们能做的仅仅是从自身做起，从身边的点点滴滴做起，做一个有责任感的公民。

所有的历史都是现代史。我们从孟教授讲解的唐史中可以清楚地看到，责任感是提升国家信誉、实现以人为本的先决条件。

人这种动物是怎样喝上牛那种动物的奶的？(转载)

田松先生的忠告

　　2006年初同学聚会，在我说起我的素食三大理由"环保、健康、合天理"之后，我的中学同学，现在农科院从事转基因研究的张永祥博士告诉我一个远远超出了我脆弱的想象能力的事实。这使我立即戒掉了了牛奶，并且迅速延及其它奶制品，连冰淇淋都戒掉了。
　　我且把这个过程换一种方式重述一遍。

　　物质不灭，能量守恒，天上不会下牛奶。现在我们知道，我们喝的奶，都来自一种叫做奶牛的动物。那么，奶牛为什么会产奶呢？
这个问题很多人不知道，我以前也比较含糊。现在我终于可以确认，奶牛之所以产奶，是因为她生小牛了。没有哪一种哺乳类动物的雌性个体会平白无故地天天从乳房里向外淌奶。那么，
　　奶牛为什么会生小牛呢？
　　因为她怀孕了。
　　奶牛为什么怀孕呢？
　　这个问题很多人都想当然地以为自己知道，所以答案才让我震惊，
　　--因为，因为她被人工受精了！

　　进而，
　　奶牛为什么会不断地产奶呢？
　　因为她不断地生小牛。
　　奶牛为什么不断地生小牛呢？
　　因为她不断地怀孕。
　　奶牛为什么不断地怀孕呢？
　　因为她不断地被人工受精。

　　同肉类食品一样，我们现在饮用的牛奶，都来自于工厂化的养殖业，而不是来自传统的人畜共生的畜牧业。乳业流水线上的奶牛，一辈子没谈过恋爱，一辈子没有过过性生活，甚至一辈子没有见过公牛，却一辈子不停地生小牛，一辈子在不停地被挤奶。
　　天啊，我的牛顿啊，这还是牛过的日子吗？

　　甚至，奶牛妈妈从来没有给自己的孩子哺过乳--据说，一旦让小牛吃过他娘的奶头，牛妈妈就和牛宝宝就会产生母子依恋，就不肯让人挤奶了。所以在先进的乳业工厂里，奶牛根本看不到自己的孩子，小牛也见不到他们的母亲，一生下来就被母子分离。一部分小母牛被人喂养成奶牛，重复她母亲的命运；一部分小牛被卖出去当肉牛饲养，这算是幸运的；还有一部分小牛，直接进了生化工厂，变成了各种血清、蛋白和酶！
　　地啊，我的爱因斯坦啊，人可以安心让牛过这样的生活吗？

　　在现代化的"先进"管理下，奶牛的一生大概是这样的。小母牛在16个月的时候进入青春期，人就要考虑为她授精。很快，这个一岁多的处女牛就莫名其妙地怀孕了。280天之后，小母牛分娩，作了妈妈。从此时起，自动化的机械取奶装置就开始定期吸她的奶。又过了305天，奶牛停止产奶，可以休息了。但是只能休息60天。因为此前220天，她已经第二次被人工授精了。60天后，她会产下了第二个孩子，开始了新的轮回。在七八个轮回之后，奶牛体力衰竭，就被"淘汰"了。
　　"淘汰"是乳品行业的术语，就是不要了，处置了。--能卖就卖了，不能卖也不能留着浪费饲料。
　　奶牛们就是这样生活了一辈子！
　　我的佛祖啊，我的基督啊，我的安拉啊，人有权利让牛过这样的生活吗？

　　在乳业工厂里，奶牛们从来没有过过一天牛的生活，她们完全不是作为生命而存在的，她们被人彻底地变成了物，变成乳制品行业的生产原料！
　　作为大型哺乳类动物，奶牛有着与人相似的生物欲望。这些欲望得不到满足，奶牛的心情是不好的。按照莽萍女士关于动物园动物的说法，我想，这些奶牛可能大部分已经疯了！牛们郁闷，就容易生病，奶量就会下降。如果忧郁至死，从奶业公司的角度，叫做经济损失；所以不能让她们病，不能让她们死；所以要不断地给她们注射疫苗，注射抗生素。为了保证奶的产量，还要注射激素，注射催奶剂。同时，奶牛的饲料中也必然包含着化肥、农药以及各种添加剂。在奶牛的体内，不知道被人灌进去多少莫名其妙的化工产品。而这些化工产品，大多数是牛这种动物的身体从未接受过的，牛不知道怎么分解它们，它们必然会分布到奶牛的奶液中。喝这样的奶，按照郭耕关于吃肉的说法，相当于喝毒！
　　我的达尔文啊，人为了每天喝一点有毒的牛奶，就可以让牛过这样的生活吗？

　　相比之下，草原上的人们享用牛的奶，那是因为人和牛保持了一个共生关系。人善待了牛，牛让人分享她的一部分奶，这是两种生灵之间的合作。在牧民的奶茶中，凝集着人与牛之间的友谊和慈爱。而我们在超市里买到的，只能是那种凝聚着人类的罪恶，带着毒素的牛奶制品。

这样的民族企业要不要？

人活着不易，公司活着也不易，这个我们都懂。但你本来可以有许多种选择。你可以提价，我肯定节衣缩食品尝你。即使我买不起，我也会永远仰望你。你可以多多开发国际市场，让外国人也像中国人这样崇一次洋媚一次外。你还可以金盆洗手退隐江湖，让我终身怀念你傲然风骨绝世味道。可是，你却选择了做假投毒。——云霞语

一篇被退回的稿件

三鹿事件后，一位三鹿董事会成员在网上呼吁珍惜民族企业。他说：为了能顺利通过国家对奶制品蛋白质含量是否达标的抽查检测，三鹿集团才在奶粉中稍微添加了些三聚氰胺，这也是奶粉界的潜规则，企业为了生存也是迫不得已，请大家能理解。

这位董事会成员煞有介事地以保护"民族企业"为借口，淡化三鹿集团奶粉事件对婴幼儿造成的直接恶果，看似求饶，实则是规避责任，也隐含了当前追求最大利润、漠视民族生命健康的潜在意识。对某些"品牌"进行无原则保护的行为已屡见不鲜，对某些名牌产品的免检就是其中之一。任何食品都和民众生命健康和安全息息相关，在现今中国诚信观念大幅缺失的今天，给予某些品牌这样的优惠政策，实则为弄虚作假提供了绝好途径。这些被保护了民族企业都为民族作出了怎样的贡献，最近的报道就很能说明问题。三鹿奶粉很早就爆出问题，但问题并没有得到及时解决，曝光和停售拖到半年之后，这其中很可能就有"保护民族企业"，不愿让扩大事态的考虑。民众原本对"奶粉界的潜规则"的报料还存有侥幸，最近几天的检验结果却不幸证实了。

口口声声称自己是民族企业，暗地却将黑手伸向孩子。将民族未来的健康和生命当儿戏，在重大危害面前逃避责任，有什么资格来请求民众来珍惜？我们需要的民族企业，是以人为本，健康而守法的企业，而不是把人变成标本，急功近利、牟取私利、丧心病狂、丧尽天良地将人民的生命健康置之不顾的企业。

对于标榜自己是民族企业的一些集团，无论有着何种煌煌耀眼的称号，笔者都认为非但不应该宽恕，而且应当严惩，应该让它们从市场上永远消失，以警戒和震慑那些蠢蠢欲动以不正当手段牟取暴力的企业。对这一事件姑息迁就，就是对民众的犯罪。婴幼儿是国家的未来，连未来都要谋杀的食品企业，有什么理由让它们存活在这个世界上？

被遗忘的时光

离我们最近的人，往往被忽略；而放在心上的那个，却常常是距离最远的。

亚光和诗雨是在大一时认识的，这归功于学校举办的一次歌唱比赛。系里安排了一首男女声二重唱，他俩被选中合作完成蔡琴的那首《被遗忘的时光》。他们时常去学校旁边公园练习。比赛那天，他们的配合完美无缺，美妙的和声赢得了观众。后面的故事，便也自然发生了。

四年的学校生活结束了，亚光因家庭条件的限制，无法继续深造。而诗雨的父亲却欲送女儿去国外继续学习。

亚光独自来到他和诗雨经常约会的公园，呆呆仰望天空。一个老先生坐到他的旁边，自言自语道："年轻的时候，我四处奔波，为了事业很少有空在家里陪伴妻子。去年我退休了，我想，可以好好照顾家人了，可以享受天伦之乐了。可是，我发现，我已经没有足够的力气了。妻子就在眼前，距离她那么近，却感觉那么远。她的佣人，言语不通，却每天帮她擦身子，沟通完全没有障碍。"亚光静静地听着。

天空，出现了一只风筝，不一会儿，风筝被风吹走了。亚光叹息地摇头，老人说："年轻人，不必叹息，风筝去了它该去的地方，它可以自由飞翔了。因为，没有那根线能束缚它了。"

亚光和诗雨分手了，亚光不愿充当束缚风筝的那根线。

几年后，亚光在国内成了家，诗雨在国外也有了自己的生活。

转眼大学毕业十年了。人到中年，诗雨回国给父亲做寿，同时组织了一次同学聚会，全国各地的同学重新聚到了一起。亚光赶到聚会的酒店，在包厢的门口，几次欲推门而入，最后还是转身下了楼。

"我的客户出了点问题，不能来了。"亚光拨通了诗雨的电话。

漫无目的在街道上走。亚光一抬头，却是那个公园，亚光坐到那张长凳上，二十年前他和诗雨约会喜欢的那张长凳。

不知过了多久，手机响了，诗雨打来的。她说，聚会已经结束了，这次没有见到面很是遗憾，下次不知是什么时候才有机会见面了。亚光附和着，道歉着，说实在是很遗憾，可是客户这边实在是脱不开身。就在亚光挂断电话的刹那，亚光发现，诗雨就站在自己的面前。

亚光没有解释。他们有一搭没一搭地聊着，彼此小心翼翼，闲聊着他们做学生时认识的所有的人，除了他们自己。

天色渐渐变暗，浓浓的墨黑笼罩了天穹。忽然，诗雨的手机响了起来，亚光像被雷电击中似的，诗雨说："是父亲"。亚光摇摇头，指着手机说："手机铃声"。

"是的，是蔡琴的《被遗忘的时光》，我喜欢这首歌。"诗雨答道。他们面对面站着，亚光将自己的手机掏出来："打给我"。

一曲《被遗忘的时光》流淌出来......

是谁在敲打我窗

是谁在撩动琴弦

那一段被遗忘的时光

渐渐地回升出我心坎

是谁在敲打我窗

是谁在撩动琴弦

记忆中那欢乐的情景

慢慢地浮现在我的脑海

那缓缓飘落的小雨

不停地打在我窗

只有那沉默无语的我

不时地回想过去

是谁在敲打我窗

是谁在撩动琴弦

记忆中那欢乐的情景

慢慢地浮现在我的脑海

我和学生的故事

和学生接触时间长了，就有一些生性活泼的学生喜欢来我办公室来转转。几个女生围住我，提了一个意想不到的问题，她们问：老师，你为什么非教书不可？我问：教书有什么不好吗？她们互相推搡着让别人说。终于，一个女生涨红了脸说："老师，你是不是每个月才挣一千多？"我笑了，说：你们什么都知道啊！他们嘻笑起来，说：是啊是啊。然后告诉我：某某老师的女朋友什么样，某某老师生气时怎么样，某某老师的外号是什么......我说：你们一定背后也给我起外号来着，我有足够的心理准备，说吧，是什么。她们摆手说：老师，你没有外号，真的，我们发誓。一个女生想起刚才的问题：老师，你为什么要教书呢？我快速地想了想，说：教书，首先是我喜欢，书和年轻健康的生命都是我喜欢的东西。在学校，上完课，我可以自由自在地捧着书本看而不必担心有人说我不务正业；而年轻健康的生命就是你们啊，看到你们的成长，我就特别有成就感。其次，教书好歹有两个假期啊，尽管现在的寒暑假在不断地缩水，但是两个星期左右的假期还是可以保证的。在假期我可以睡到自然醒，想看书就看书，想上网就上网，想逛街就逛街，想旅游就旅游......有哪一种工作能保证一年有两个假期呢？理由还有一些，但这两点是最重要的。一个女生当即表示，今后她也要当老师。

带高三的日子，有时一天要上7～8节课。上课说话多了，嗓子倒了，医生说需要休息。学校老师基本上是一个萝卜一个坑，别的老师也一样的累，也濒临倒下状态了。我一请假，其他的几个老师就要分担我的课，想来想去，揣着病假条又去上课了。第二天课前走进教室，学生竟整整齐齐地坐在座位上等我，平时他们要等铃声响起才坐回到自己的座位上。我正纳闷，一个平时很羞涩的男生红着脸往我手里塞了一管润喉糖，其他的孩子都鼓起掌来，齐声说：老师，你先吃一颗。我的眼泪当时就下来了。这个送我糖的男生，在一周前，因为兴趣小组户外活动迟到，被我训了一路，以致小组的学生一再劝我：老师，你别再说了，你原谅他吧。课上，我的嗓子越发肿了，声音嘶哑得厉害，几个学生同时制止我：老师，你别说话了，你写吧。我就把教学内容写到黑板上，那几节课，没有一个学生说话，看得出来，他们比平时更认真努力。下课的时候，课代表跟我说：老师，我们商量好了，你必须休息，我们等你回来。我考虑了一会儿，去找领导请假。我的发音已经相当困难了，如果再上课，嗓子的情况更严重，根本不能很好地完成教学任务；更重要的是，给学生的学习带来了心理负担。虐待自己的肉体，虐待学生的精神，这样的敬业精神是不值得提倡的。当然，在请假的同时，我给领导了一些建议，特别把本组老师繁重的教学任务强调了一下，希望领导聘请退休老师暂时代我一段时间课。休息一周的时间里，学生们纷纷来看我，他们买了水莲送我，我很快健康地回到了课堂。

考试，是一种学校很重视的检查学生学习状况的活动。考试结束前半小时，是最容易出状况的时间。这时候，绝大部分学生已经做完了考卷上的所有内容，有些学生就开始蠢蠢欲动，想通过各种方法来提高考试成绩。我发现一个男生悄悄对后面的女生说着什么，女生没有表示，我走过去。他的举动没有造成直接后果，一旦判他违规等待他的就是警告处分，从这个角度讲，我不愿以作弊来处理这个学生。但是，他的举动已然引起了周围几个学生的注意，如果不及时采取措施，考场有可能失控。我看了下手表，离考试结束还有二十分钟，我果断地对这个男生说："你把卷子交了。"他吃了一惊，显然是没有想到他之前的举动被我看到了，然后他把卷子狠狠往桌上一拍，离开了。下午的时候，一个同事悄悄问我，是不是把某个学生得罪了，他在教室黑板上写粉笔字骂我。这个学生正是早晨我让他提前交卷的学生，他没有领会到我这样做的用意，以为我把他当作弊上报了。我通过他的班主任找到他，和他坦诚地说明了情况。他竟不相信我会在那种场合保护他，自己感到很惭愧，后来，他竟然花了70块钱买了一束鲜花来跟我道歉。我始料未及，这是我第一次收到我没有教过的学生送来的花，这意义非同寻常。

一年有两场考试会很不舒服，一场是在大冬天，一场在炎炎夏日。冬天的考试，虽然关好了门窗，因为一场考试往往要两个小时，教室里又没有空调，学生的手脚冻得厉害，有时需要搓搓手、跺跺脚。而学生做题紧张会忘掉寒冷，特别容易感冒。一个男生显然是感冒了，他大概属于粗心的，所以没有带餐巾纸，我偶然看到他正用袖管擦鼻涕。我刚好身上有餐巾纸，我趁着巡场的机会快步走过去，把几张餐巾纸很快放到他的桌上，他抬头看我，很愤怒的样子。然后，令我没有想到的事情发生了，他将我给他的纸，用袖子一扫，全部扫到地下。我心头的无名火立刻上来了：这是什么学生呀，不知好歹！考试结束，我巡视考场，发现那几张餐巾纸上踩了几个脚印被丢到桌下。我郁闷坏了，自己明明是好心，怎么学生会这样？不但扫到地上，还踩脚印，这个学生不会心理有问题吧？我一向信奉"给比索取幸福"，为什么我好心的"给"得不到学生认同反而适得其反呢？我反复思考了几天，终于明白了。这个学生是我班上的，平时对我一向很友好，常常主动提出帮我抄练习题，考试中他忘记带餐巾纸了，他用袖管擦鼻涕不希望被任何人看到，但不巧被他喜欢的老师看到了，并给了他几张餐巾纸，有什么比这个更伤他自尊心的呢？我们常常倡导给予，但其实给予和接受难度是同等的。我正确的做法应该问：天气冷不少同学感冒了，有同学早晨急急忙忙来考试忘了带餐巾纸吧，老师这里有，如果你们需要，可以举手示意。这样，就不会出现学生愤怒而老师伤心的问题了。

每年教师节，我都会收到一些特殊的礼物，一些全班签名的卡片，一些精心挑选的小装饰品......我印象深刻的却是一段文字，一个学生写到："假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!我不是您最出色的学生，而你却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。"我记起来了，这个学生写过一篇《挂在树上的风筝》，以风筝的见闻为视角。结尾大致是：风筝翅膀伤的蓝宝石一闪一闪，等待着下一个目标。尽管文章中还有不少未尽如人意之处，但我还是肯定了其构思的巧妙、悬念的设计，并让她在课堂上朗读这篇文章。当时她脸上的笑容那样的灿烂，至今难忘。

教学，是相长的过程。很多丰富的细节，我还远没有写出。回顾过去的点点滴滴，我做的最多的不过是鼓励、赞赏和喝彩。学生需要的其实并不多，在很多时候他们也许只需要老师一个善意的微笑、一种温和的口气、一个赞许的眼神、一句鼓励的话语......如果我我给了学生什么，这些就是我给的。我不过种下了一颗种子，却收获了整个春天，有什么比赢得学生的爱戴和尊敬能使老师更高兴的事呢？我想对所有我的学生说：假如你们能搏击蓝天，那是因为你们本来就生有腾飞的翅膀；假如你们是击浪的勇士，那是你们本来就拥有弄潮的力量；假如你们是不灭的火炬，那是因为你们的青春正熠熠闪光!你们每一个，都是造物主的奇迹，都是独一无二的一的奇迹。从你们身上，我看到了远未预料的无限风光，未来近在你们脚下，希望尽在你们手中！感谢你们，是你们让我懂得：爱，没有条件；爱，无处不在。

应对开学焦虑症

暑假即将结束，不少学生却出现了焦虑、疲劳等异常情况，甚至表现为突发性头痛、腹痛等病理症状。一个暑假的休整，为什么学生们的精神、身体状态似乎变得更糟糕了？其实，这种表现很可能是"开学焦虑症"。

开学焦虑症是一种情绪障碍，其主要特点是对即将开始的学习生活产生焦虑和恐惧，主要症状表现为情绪低落、心慌意乱、无缘无故发脾气、浑身疲劳、注意力不集中、记忆力减退、失眠等，有的还有头痛、胃痛等躯体不适症状。
放假后，很多学生的生活秩序打乱了，晚睡晚起，常常看电视或上网到很晚，而早上又贪睡不能按时起床。有些学生完全放松学习压力，玩时透支了体力，导致体能上的不平衡。假期无忧无虑的闲散生活与即将开学后紧张的学习生活，形成了强大的心理落差，对即将到来的学习生活缺乏必要的心理准备，导致心理上的失衡，以致引发一系列心理问题和躯体不适。

如何应对开学焦虑症呢？关键是调整心态和生物钟。具体做法有：1.调整。调整作息时间表。临近开学，要保证生活的规律性，按学校正常教学时间作息，把已经打乱的生物钟调整回来。2. 暗示。告诉自己假期已快结束，可以与同学分享假期中的有趣事情，开学能学到很多有助于自己将来成功的的事情，回想以往学习生活的美好片断。积极的心理暗示，会使不良症状降到最低。3. 计划。自己准备在新学期在哪些方面获得提高，是否需要发展一门新特长。计划可以消除即将开学的失落感，保找到学习的兴奋性。4.锻炼。进行适量、适当的体育运动，如跑步、打球、游泳等。在锻炼中释放压力、消除疲劳。

"开学焦虑症"是一种相当普遍的情绪反应，如果能积极应对，从慵懒松散的假期状态中抽身出来，尽快调整好自己开学的状态，就可以避免这种负面情绪给学习生活带来的困扰。